不親眼所見(jiàn)，難以相信真的可以喝上一杯木偶泡的茶。福鼎畬族提線(xiàn)木偶戲，相傳清末年間從福建漳州傳入福鼎。鐘昌敢出生在一個(gè)木偶演藝世家，20世紀(jì)80年代他跟隨父親進(jìn)入劇團(tuán)學(xué)藝。一線(xiàn)提起天下事，兩手撥動(dòng)古今人。提線(xiàn)木偶戲并非畬族獨(dú)有，而當(dāng)畬族元素和木偶戲融合，擁有了鮮明的特色。
畬族提線(xiàn)木偶戲非遺傳承人鐘昌敢：鳳凰是我們畬族的標(biāo)志，包括我自己穿的衣服也是鳳凰標(biāo)志的圖騰。
鐘昌敢：畬族文化里的傳統(tǒng)就是，家中一旦來(lái)了客人，要泡上一碗熱茶，要唱上一個(gè)畬族的迎賓歌還是敬茶歌。我就想想想，后來(lái)就利用木偶完成這一系列從洗茶、洗杯、泡茶，最后到奉茶、敬茶。這一整套下去跟人泡茶相差無(wú)幾。
鐘昌敢：說(shuō)難當(dāng)時(shí)也挺難。第一個(gè)就是道具，我們?nèi)伺莶枋欠浅Ｗ匀绲模还苣囊环N道具非常拿得上，但用木偶泡茶，想想也真的蠻難，規(guī)范的道具、茶杯、茶具她拿不上，必須我們自己研究，要自己做。但是做也蠻難，一個(gè)是協(xié)調(diào)平衡，比如說(shuō)茶杯杯底跟杯面要協(xié)調(diào)。如果是下面重、上面輕，茶倒不出來(lái)，上面重、下面輕，又倒過(guò)去也不行。所以每一個(gè)步驟都要細(xì)心研究。為了讓木偶更方便拿，只能夠自己制作。
絲是木偶的生命線(xiàn)，一個(gè)木偶少則十來(lái)根，多則二三十根。木偶會(huì)泡茶的秘密也要從絲線(xiàn)說(shuō)起。
鐘昌敢：提線(xiàn)木偶基本上都是用一些線(xiàn)條來(lái)控制，要用（來(lái)）泡茶的這塊，一些環(huán)節(jié)要多加幾條線(xiàn)。在平常演出的時(shí)候，沒(méi)有特殊的動(dòng)作，左手只有兩條線(xiàn)，但是為了（讓?zhuān)┳笫秩|西、拿東西，再加關(guān)節(jié)，再加兩條線(xiàn)。
鐘昌敢：用單獨(dú)一個(gè)木偶來(lái)表演才藝還是不夠，現(xiàn)在我們?cè)黾拥侥懿刹?，能制茶，能泡茶，這個(gè)作品我們就叫作《春天畬山采茶忙》。做這行，我就想每年要盡量爭(zhēng)取兩至三個(gè)新的作品展示展演，爭(zhēng)取以畬族文化、茶文化、鄉(xiāng)土文化為題材。我本身是畬族的，也想讓更廣泛的一些觀眾了解、讀懂畬族文化，讀懂福鼎白茶文化。
（總臺(tái)央視記者：趙晶、洪麗、劉逸晗、郭民；福建臺(tái)：陳婕；福鼎臺(tái)）
來(lái)源：福鼎白茶，信息貴在分享，如涉及版權(quán)問(wèn)題請(qǐng)聯(lián)系刪除
